古代球迷为何爱看女足？本文作者 倪方六世界好戏连台！2:1，阿根廷终于在险境中出线，这场角逐或许是俄罗斯世界杯开赛以来最具悬念的一场角逐。（梅西）在现代，男子足球最受球迷追捧，拥有的球迷最多，而在中国古代情况不太一样，球迷对女子足球更为着迷。我明天（6月28日）北京晚报“一方钩沉”专栏，说的就是古代球迷看球那些事儿。

元杨维桢《蹋鞠歌赠刘叔芳》称：“蹋鞠复蹋鞠，美人当好春…… 揭门缚彩观如堵，恰呼三三唤五五。”一场女子蹋鞠，球迷三五成群赶来围观，形成了“观如堵”之局面。（古代陌头球迷）足球是从男子的脚下踢出来的，但厥后也与戏秋千一样，成了女子娱乐项目。

蹴鞠是唐宋时女子春日里最盛行的健身项目之一，寒食节女子蹴鞠十分盛行，成为一种民俗。北京故宫博物院藏品中，有一件宋代“蹴鞠纹陶枕”，上面的图案就是一个普通女子蹴鞠的场景，背负双手，拽起前襟，提右脚踢球，形象生动（见下图）。

与男子足球差别，女子蹴鞠时反抗性稍弱，更讲求技巧和艺术，以无门散踢的“演出赛”为主，一人也可以玩，两人对踢称“白打”，三人角踢叫“政界”。元朝时娱乐圈女子擅蹴鞠最着名，水平也高。

元吕诚《蹴鞠篇和铁崖先生》词记述的就是女子踢球场景：“江南稚女颜色新，百花楼前蹋绣轮，红蕖小袜不动尘。不动尘，放娇态。微风来，舞裙带。

芙蓉小鞠蹋晓，金璧步摇声丁冬， 绣衫窄窄交斜红。交斜红，露玉腕。挥紫绵，浥香汗。

”（女子踢球，姿态可爱）踢球女子又是“放娇态”，又是“露玉腕”，如此“蹋绣轮”现代球迷可能不会想到，比足球宝物还“养眼”，男球迷们自然不会错过，这也是古代球迷特别喜欢看女子踢球的重要原因之一。有女孩子到场，球迷都很有兴趣。唐康骈《剧谈录》中“潘将军失珠”故事提到，在京城胜业坊北街曾发生的一幕：有3个十七八岁的女孩子，“衣装蓝缕，穿木屐，立于道侧槐树下，值军中少年蹴鞠，接而送之，直高数丈。

”如此这般，球迷兴趣大增，“于是观者渐众，超独异焉。”因为球迷喜欢看女子足球，唐宋时习蹴鞠已成女伎的职能技术之一。（古代女性）经由南宋的娱乐化革新，到元朝时蹴鞠的娱乐性更显着，女伎学习蹴鞠与学习琴棋书画一样，成一种娱乐手段。

元关汉卿《女校尉书》戏词：“蹴鞠场中，鸣珂巷里，南北驰名，寰中可意。款侧金莲，微挪玉体，唐裙轻荡，绣带斜飘，舞袖低垂……关白打政界小踢，竿网下世无双，全场儿占了第一。”从关汉卿的记述来看，元朝娱乐圈中女子脚下功夫不是一般的高，会蹴鞠的女子也更受男球迷青睐。

（女子蹴鞠）当年，看娱乐圈女子蹴鞠，是当年有消费条件男子的一种选择。《女校尉》也提到了时人看球的情况：“【寨儿冷】得自由，莫刚求。

茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁，唯蹴鞠最风骚，演习得踢打温柔，施逞得解数滑熟。引脚蹑龙斩眼，担枪拐凤摇头。一左一右，折叠骨胜游。

”为了搞气氛，增加鉴赏性，还泛起了男女球员同场踢球现象。中国国家博物馆收藏的《蹴鞠纹铜镜》，反面即是男女同场踢球场景，颇为有趣。

（男女对踢）值得注意的是，蹴鞠演出到厥后就成了青楼女子招揽生意的一种手法，意外刺激了古代青楼业的生长。元萨都剌《妓女蹴鞠》里便有这样的说法：“【尾声】若道是成就了洞房中惜玉怜香愿，媒合了翠馆内淸风皓月筵，六片儿香皮做姻眷。

荼蘼架边，蔷薇洞前，管教你到底团圆不离了半步儿远。”（现代影视中的青楼女子）。

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